| 摘要 | 第1-14页 |
| ABSTRACT | 第14-19页 |
| 导论 | 第19-59页 |
| 一、马克思学说体系的研究意义 | 第19-22页 |
| 二、研究对象 | 第22-40页 |
| 三、研究综述 | 第40-56页 |
| 四、创新之处 | 第56-57页 |
| 五、研究方法 | 第57-59页 |
| 第一章 马克思学说体系的出场路径与展开动力 | 第59-79页 |
| 一、批判是马克思人本质理论的出场路径 | 第59-70页 |
| 二、现实的人本质的内在矛盾是马克思学说体系展开的内在动力 | 第70-79页 |
| 第二章 马克思学说体系的逻辑起点、逻辑中介以及逻辑终点 | 第79-90页 |
| 一、逻辑起点、逻辑终点的准确确立是该理论体系科学化的标志 | 第80-82页 |
| 二、马克思学说体系的逻辑起点与逻辑终点 | 第82-86页 |
| 三、实践是贯通马克思学说体系逻辑起点与逻辑终点的逻辑中介 | 第86-89页 |
| 四、马克思学说体系的逻辑起点、终点和中介的确立对马克思主义当代发展的深刻意义 | 第89-90页 |
| 第三章 马克思学说体系的历时态结构 | 第90-107页 |
| 一、生成方式对于一个科学体系具有重要意义 | 第90-93页 |
| 二、《哲学的贫困》揭示了辩证法是马克思学说体系的生成方式 | 第93-96页 |
| 三、以辩证法构筑的马克思学说体系的历时态结构 | 第96-107页 |
| 第四章 马克思学说体系的共时态结构 | 第107-122页 |
| 一、马克思学说体系共时性研究的意义 | 第107-108页 |
| 二、马克思学说体系的层次结构 | 第108-113页 |
| 三、建立在辩证法基础上的马克思学说体系的共时态结构是正、反、合逻辑整体 | 第113-122页 |
| 第五章 马克思学说体系的逻辑主线 | 第122-136页 |
| 一、马克思人的解放理论的探索:从主题到逻辑主线的转换 | 第123-126页 |
| 二、人的解放是马克思学说体系生成的逻辑主线 | 第126-131页 |
| 三、马克思学说体系逻辑主线的基本内涵 | 第131-133页 |
| 四、马克思学说体系是以人的解放为逻辑主线构筑起来的正、反、合的逻辑体系 | 第133-136页 |
| 第六章 马克思学说体系的逻辑起点的基本内涵 | 第136-152页 |
| 一、"一切社会关系的总和"是人本质的异化 | 第137-142页 |
| 二、马克思人本质理论的三重基本属性 | 第142-146页 |
| 三、马克思人本质理论体是真理观和价值观的统一 | 第146-150页 |
| 四、对马克思人本质定义不同理解生发的思考 | 第150-152页 |
| 第七章 马克思学说体系的本体论 | 第152-171页 |
| 一、马克思学说体系的本体论地位的确立 | 第152-156页 |
| 二、"主体"构成马克思学说本体论探索 | 第156-165页 |
| 三、主体——实体——本体的过度 | 第165-169页 |
| 四、"主体"本体的生存论特质及解放意义 | 第169-171页 |
| 第八章 马克思学说体系的历史境遇 | 第171-192页 |
| 一、当代科学视野下马克思学说体系的历史命运 | 第171-180页 |
| 二、当代世界社会历史实践中马克思学说体系的历史命运 | 第180-183页 |
| 三、当代西方哲学文化思潮中马克思学说体系的历史命运 | 第183-192页 |
| 第九章 马克思学说体系的当代性发展 | 第192-202页 |
| 一、马克思学说体系当代性的根本原因 | 第192-194页 |
| 二、马克思学说体系当代性的基本内涵 | 第194-196页 |
| 三、马克思学说体系当代性的基本课题 | 第196-197页 |
| 四、马克思学说体系当代性的基本原则 | 第197-198页 |
| 五、批判是推进马克思学说体系当代发展的基本路径 | 第198-202页 |
| 结语 | 第202-204页 |
| 参考文献 | 第204-219页 |
| 致谢 | 第219-221页 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 | 第221-224页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第224页 |
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