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试论普鲁塔克比较观念的产生和特点 |
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论文目录 |
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摘要 | 第3-5页 | Abstract | 第5-6页 | 绪论 | 第9-17页 | (一) 研究意义 | 第9-10页 | (二) 研究现状 | 第10-14页 | 1. 国外研究现状 | 第10-12页 | 2. 国内研究现状 | 第12-14页 | (三) 研究思路和研究方法 | 第14-16页 | 1. 研究目标、研究内容和拟解决的关键问题 | 第14-15页 | 2. 研究方法 | 第15-16页 | (四) 研究特色与创新之处 | 第16-17页 | 一、普鲁塔克比较观念的产生背景 | 第17-33页 | (一) 辉煌的古希腊罗马文化 | 第17-22页 | 1. 文化的多元主义 | 第17-19页 | 2. 哲学思想的教化 | 第19-20页 | 3. 古典修辞学的熏陶 | 第20-22页 | (二) 古典史学的传统 | 第22-27页 | 1. 古希腊的普世观念 | 第22-23页 | 2. 古希腊的人本主义 | 第23-25页 | 3. 罗马的实用主义 | 第25-27页 | (三) 古典时期史学比较的传统 | 第27-31页 | 1. 历史事件的比较 | 第27-30页 | 2. 传记人物的比较 | 第30-31页 | 小结 | 第31-33页 | 二、普鲁塔克比较观念的内涵及特点 | 第33-55页 | (一) 普鲁塔克史学比较观念的内涵 | 第33-41页 | 1. 史学比较观念内涵的界定及其理由 | 第33-36页 | 2. 内容:政治军事史 | 第36-38页 | 3. 目的:道德垂训 | 第38-41页 | (二) 普鲁塔克比较观念的特点 | 第41-48页 | 1. 平行对比的比较模式 | 第42-44页 | 2. 明确细致的比较思想 | 第44-46页 | 3. 劝恶扬善的比较倾向 | 第46-48页 | (三) 普鲁塔克与苏维托尼乌斯史学比较观念的比较 | 第48-54页 | 1. 《名人传》历史人物的比较 | 第49-50页 | 2. 《罗马十二帝王传》人物的历史比较 | 第50-51页 | 3. 普鲁塔克和苏维托尼乌斯传记史学的比较观念之比较 | 第51-54页 | 小结 | 第54-55页 | 三、普鲁塔克比较史观的影响 | 第55-59页 | (一) 比较传统的形成 | 第55-56页 | (二) 道德垂训的强化 | 第56-57页 | (三) 对现代比较史学的启示 | 第57-58页 | 小结 | 第58-59页 | 结语 | 第59-61页 | 参考文献 | 第61-65页 | 致谢 | 第65-67页 | 攻读硕士期间科研成果 | 第67页 |
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