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八仙宝物描写的功能性研究 |
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论文目录 |
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摘要 | 第1-5页 | ABSTRACT | 第5-11页 | 绪论 | 第11-18页 | (一) 选题缘由 | 第11-12页 | (二) 研究现状 | 第12-16页 | 1. 宝物描写的研究现状 | 第12-14页 | 2. 八仙宝物描写的研究现状 | 第14-16页 | (三) 选题的意义与写作思路 | 第16-18页 | 1. 选题意义 | 第16页 | 2. 写作思路 | 第16-18页 | 一、宝物描写的发展阶段 | 第18-23页 | (一) 萌芽阶段 | 第18-19页 | (二) 发展阶段 | 第19-21页 | (三) 成熟阶段 | 第21-23页 | 二、八仙宝物概况及其由来 | 第23-46页 | (一) 八仙宝物的不同形态 | 第23-24页 | (二) 八仙宝物的分类 | 第24-26页 | 1. 文人使用类 | 第25页 | 2. 武将使用类 | 第25页 | 3. 日用物品类 | 第25页 | 4. 植物动物类 | 第25-26页 | (三) 八仙宝物的由来 | 第26-46页 | 1. 借鉴民间传说故事 | 第26-33页 | 2. 根据文献典籍敷衍 | 第33-40页 | 3. 适应新文体而出现 | 第40-46页 | 三、八仙宝物描写的叙事性功能 | 第46-71页 | (一) 宝物描写与叙事结构 | 第47-55页 | 1. 对叙事开头的铺垫 | 第49-51页 | 2. 叙事结尾的大团圆模式 | 第51-55页 | (二) 宝物描写与叙事情节 | 第55-63页 | 1. 推动叙事的进行 | 第56-59页 | 2. 宝物自身的曲折描写 | 第59-63页 | (三) 宝物描写与叙事风格 | 第63-71页 | 1. 民俗化的叙事风格 | 第64-66页 | 2. 人性化的叙事风格 | 第66-68页 | 3. 低俗化的叙事风格 | 第68-71页 | 四、八仙宝物描写的人物塑造功能 | 第71-94页 | (一) 宝物描写与八仙性格的塑造 | 第71-81页 | 1. 法力高强 | 第72-74页 | 2. 宽容博爱 | 第74-78页 | 3. 闲情逸致 | 第78-81页 | (二) 宝物描写与八仙核心的塑造 | 第81-86页 | 1. 吕洞宾的多种宝物 | 第82页 | 2. 宝物描写与师徒关系 | 第82-86页 | (三) 宝物描写与八仙的人物流变 | 第86-94页 | 1. 壶公 | 第86-89页 | 2. 徐神翁 | 第89-91页 | 3. 张四郎等 | 第91-94页 | 五、八仙宝物描写的传承功能 | 第94-114页 | (一) 宝物描写与佛道交融 | 第94-103页 | 1. 对道教宝物描写的传承 | 第94-98页 | 2. 对佛教宝物描写的传承 | 第98-103页 | (二) 宝物描写与佛道争衡 | 第103-108页 | 1. 佛教系统的飞剑斩黄龙故事 | 第104-105页 | 2. 道教系统的飞剑斩黄龙故事 | 第105-108页 | (三) 宝物描写与道教哲学 | 第108-114页 | 1. 对炼心理论的传承 | 第108-111页 | 2. 对道教审美理想的延续 | 第111-112页 | 3. 对道教人文关怀的延续 | 第112-114页 | 结语 | 第114-116页 | 参考文献 | 第116-125页 | 攻读学位期间取得的研究成果 | 第125-126页 | 致谢 | 第126-127页 |
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