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绵延的花灯--贵州省务川县安全村仡佬族跳灯习俗研究 |
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| 摘要 | 第1-6页 | | Abstract | 第6-9页 | | 引言 | 第9-19页 | | 第一章 贵州仡佬族跳灯习俗 | 第19-35页 | | 第一节 贵州仡佬族简述 | 第19-27页 | | 一、 务川县安全村仡佬族概况 | 第20-23页 | | 二、 安全村村社信仰习俗 | 第23-27页 | | （一） 村社信仰 | 第23-25页 | | （二） 村社中的人生礼俗 | 第25-27页 | | 第二节 花灯戏 | 第27-34页 | | 一、 花灯与戏与仪式 | 第28-30页 | | （一） 花灯与上元节 | 第28-29页 | | （二） 花灯戏与仪式 | 第29-30页 | | 二、 追溯花灯戏的历史 | 第30-33页 | | （一） 古文献中记录的花灯戏 | 第30-31页 | | （二） 古代传说中的花灯戏 | 第31-32页 | | （三） 灯词中的花灯戏 | 第32-33页 | | 三、 灯·丁 | 第33-34页 | | 第三节 安全村跳灯习俗的口述渊源 | 第34-35页 | | 第二章 跳灯习俗及仪式过程 | 第35-60页 | | 第一节 仪式过程 | 第35-48页 | | 一、 做灯 | 第35-37页 | | 二、 跳灯——沿着田坝从一家到另一家 | 第37-44页 | | （一） 进门与出门 | 第38-40页 | | （二） 堂屋内跳灯——仪式的多元化 | 第40-44页 | | 三、 化灯 | 第44-46页 | | 四、 请神与送神 | 第46-48页 | | 第二节 相关禁忌与忌讳 | 第48-50页 | | 一、 生产生活中的禁忌与忌讳 | 第48-49页 | | 二、 跳灯仪式中的禁忌与忌讳 | 第49-50页 | | 第三节 仪式中的交换与象征 | 第50-56页 | | 一、 花灯与求子 | 第50-53页 | | 二、 花灯与驱瘟 | 第53-54页 | | 三、 宝与子 | 第54-56页 | | 四、 仪式中的道具 | 第56页 | | 第四节 从偷宝到还宝——仪式中的时间因素 | 第56-60页 | | 第三章 跳灯仪式中的角色 | 第60-67页 | | 第一节 内坛法师与外坛师父 | 第60-64页 | | 一、 源于宗教的内坛与外坛 | 第60-61页 | | 二、 进入生活的内坛法师与外坛师父 | 第61-62页 | | 三、 作为内坛的花灯 | 第62页 | | 四、 作为外坛的花灯 | 第62-64页 | | 第二节 仪式中的角色 | 第64-67页 | | 一、 灯头 | 第64-65页 | | 二、 唐二和幺妹 | 第65页 | | 三、 妇女 | 第65-66页 | | 四、 年轻人 | 第66-67页 | | 第四章 跳灯仪式的传承现状 | 第67-81页 | | 第一节 花灯的制作与仪式的传承 | 第67-73页 | | 一、 花灯制作的材料与工具 | 第67-69页 | | 二、 花灯上的剪纸 | 第69-72页 | | （一） 少数民族求子活动中的剪纸 | 第69-70页 | | （二） 花灯剪纸纹样及内涵 | 第70-72页 | | 三、 花灯剪纸的复制与传播 | 第72-73页 | | 第二节 安全村跳灯仪式求子信仰现状 | 第73-74页 | | 第三节 仪式的再创造 | 第74-77页 | | 一、 灯戏与民俗 | 第74-76页 | | 二、 灯戏剧目的流变 | 第76-77页 | | 第四节 安全村跳灯仪式传承现状 | 第77-81页 | | 第五章 跳灯仪式在仡佬族村寨生活中的问题分析 | 第81-85页 | | 第一节 传统的消逝与未来的发展 | 第81-84页 | | 一、 跳灯仪式可持续传承的内驱力 | 第81-83页 | | 二、 跳灯仪式传承中的问题 | 第83-84页 | | 第二节 跳灯仪式在村社生活中的意义 | 第84-85页 | | 第六章 余论 | 第85-87页 | | 致谢 | 第87-89页 | | 参考文献 | 第89-93页 | | 学术成果统计 | 第93页 |
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论文编号BS2133191，这篇论文共93页
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