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魏晋南北朝隐逸现象及相关问题研究
 
     论文目录
 
摘要第1-7页
Abstract第7-9页
目录第9-13页
绪论第13-27页
 一、本课题的研究意义第13-18页
 二、本课题的研究现状第18-23页
 三、本课题的研究方法和思路第23-25页
 四、本课题的创新之处第25-27页
第一章 隐士及隐逸含义概述第27-42页
 第一节 隐士概念之由来第27-34页
  一、“士”的概念分析第27-30页
  二、隐士相关各称谓考释第30-33页
  三、隐士各称谓之比较第33-34页
 第二节 “隐”与“逸”含义之差别比较第34-37页
 第三节 正史《隐逸传》中魏晋南北朝隐士之选择标准第37-42页
第二章 东汉后期之隐逸现象概述第42-66页
 第一节 东汉后期至汉魏之际隐逸思潮的兴起与发展第42-54页
  一、东汉后期的社会形势及党锢之祸第42-44页
  二、汉末隐逸思潮的发展及士人个人意识的觉醒第44-54页
 第二节 汉末隐士与政治之互动关系分析第54-66页
  一、汉末士人归隐原因概述第54-62页
  二、汉末之隐逸特征——隐居放言第62-66页
第三章 魏晋南北朝隐逸现象兴盛的思想背景第66-89页
 第一节 儒家之隐逸观第66-72页
 第二节 道家之隐逸观第72-77页
 第三节 魏晋士人思想之解放与隐逸思潮的大盛第77-89页
  一、玄学思潮对隐逸思想的浸润第77-84页
  二、佛教与道教对隐逸思潮的影响第84-89页
第四章 魏晋南北朝隐逸之风的流变第89-148页
 第一节 魏晋之际隐士的存身以求道第89-103页
  一、嵇康和阮籍隐逸行为之比较第90-95页
  二、积极的“朝隐”之士——山涛第95-97页
  三、消极抵抗之隐士——向秀第97-100页
  四 其他隐士第100-103页
 第二节 西晋的避祸之隐与庄氏之隐第103-116页
  一、避乱避害之隐第103-105页
  二、洒脱放达的庄氏之隐第105-109页
  三、西晋隐士之个案分析第109-116页
 第三节 十六国东晋的隐逸第116-131页
  一、十六国时期少数民族统治下的汉族隐士第116-120页
  二、东晋士人的尚隐之风第120-131页
 第四节 南朝士人的美隐时尚第131-142页
  一、家族隐逸现象的繁盛第132-135页
  二、佛道二教对南朝隐逸现象流行之影响第135-140页
  三、南朝隐士之个案分析——陶弘景第140-142页
 第五节 北朝隐逸现象概述第142-143页
  一、淡泊名利无心仕途第142页
  二、宗教因素第142-143页
  三、忠于南朝第143页
 第六节 魏晋南北朝隐逸的其他原因第143-148页
  一、为学术而隐第143-145页
  二、为孝而隐第145-148页
第五章 魏晋南北朝隐士的物质生活第148-167页
 第一节 农业经济与魏晋南北朝隐逸文化之关系第148-159页
  一、农业思想对魏晋南北朝士人隐逸观念之影响第148-153页
  二、农业经济发展水平对魏晋南北朝隐士物质生活之影响第153-157页
  三、农业经济对魏晋南北朝隐逸文学之影响第157-159页
 第二节 魏晋南北朝隐士的其他谋生方式第159-163页
  一、隐居教授第159-161页
  二、采集和渔猎第161页
  三、采药为生第161-162页
  四、靠家庭或他人资助第162页
  五、商业买卖第162-163页
 第三节 魏晋南北朝隐士的生活状况第163-167页
第六章 魏晋南北朝隐士素质分析第167-181页
 第一节 身体素质第167-169页
 第二节 文化素质第169-173页
 第三节 道德素质第173-178页
  一、顺应自然、不越礼法第173-176页
  二、提倡节俭、反对奢靡第176-177页
  三、仗义疏财、乐于助人第177-178页
 第四节 心理素质第178-181页
第七章 隐士与魏晋南北朝社会第181-193页
 第一节 隐士的婚姻与交友第181-187页
  一、魏晋南北朝隐士的婚姻家庭生活第181-183页
  二、魏晋南北朝隐士的交友第183-187页
 第二节 隐士的社会教化作用第187-188页
 第三节 尊隐与崇隐第188-193页
  一、魏晋南北朝时期的招隐士第189-190页
  二、百姓之崇隐第190-193页
结语第193-196页
参考文献第196-203页
致谢第203-204页
攻读博士学位期间个人成果第204页

 
 
论文编号BS2253905,这篇论文共204
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