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救亡图存与中国近代史的爱国主义教育——兼谈对高中中国近代现代史(上册)课本的一些认识
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【中国历史文化论文】近代中国的一切进步,都是在救亡图存的历史使命下进行的。今天中国的局面虽然完全改观,但远没有实 现民族振兴的目标,记取近代中国救亡图存的历史,既扣紧了中国近代史的主题,也具有重大的现实意义。本 文以中国近代史前80年的历史,结合新近使用的高中近代现代史上册课本(以下简称中国近代史新课本)所 载的大部分内容,谈谈中国近代史教学中,突出救亡图存主题,弘扬爱国主义教育的一些看法。 一、救亡图存,一直具有策励人心的意义 中国近代史上,最早发出救亡图存呐喊的是魏源。他以敏锐的眼力看到了国家沉沦的迹象,首作《圣武记 》,激励世人为国赴命,继作《海国图志》,为国家振兴图强提出方略,开学习西方之先河。19世纪60年 代,冯桂芬著《校bīn@①庐抗议》,他在书中沉痛地指出:“有天地开辟以来未有之奇愤,凡有心知血气 ,莫不冲冠发上指者,则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……人自不如,尤可耻也,然可 耻而有可为也。如耻之,莫如自强。”[①]《校bīn@①庐抗议》一书,在晚清朝野产生了深刻影响。 甲午战争造成的危局,震惊了中国人。康、梁率先发出“救亡”、“保国”的呼吁,推动维新变法。康有 为在强学会序文中写道:“海水沸腾,耳中梦中,炮声隆隆,凡百君子,岂能无沦胥非类之悲乎!图避谤乎闭 户之士哉!有能来言维新乎?”[②]这些发问,扣人心肺,起到了动员政治改革的作用。 与维新变法兴起的同时,孙中山组织兴中会,建立中国第一个近代革命团体。《兴中会宣言》中明确指出 ,救亡图存是兴中会行事的宗旨:“方今强邻环列,虎视鹰瞵,久垂涎于中华五金之富,物产之饶,蚕食鲸吞 ,已效尤于接踵;瓜分豆剖,实堪虑于目前。有心人不禁大声疾呼,亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾。用特 集会众以兴中,协贤豪而共济,抒此时艰,奠我中夏。”[③]20世纪初,高涨起来的民主革命运动,就是 在“抒此时艰,奠我中夏”的指导思想下发动起来。 五四运动以后,中国的民族民主革命,走上了新的道路,“共产党的领导,社会主义制度之所以被中国人 民接受,首先也是作为解决
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