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农村社会工作与我国留守妇女社会支持网的建构——试论农村留守妇女的安全感解析
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【社会学论文网】
论文摘要：改革开放后，我国男性农民工大规模的向城市转移，我国农村留守妇女因家庭结构变迁、风险社会不确定性的增加、社会加速转型期政府政策滞后等原因而产生安全感危机。从分析困扰农村留守妇女的安全感问题出发，尝试从农村社会工作的视角来探讨我国农村留守妇女的社会支持网的构建。
论文关键词：农村留守妇女；安全感；农村社会工作；社会支持
自20世纪80年代以来，我国改革开放不断深入，城乡分割的二元社会结构开始松动，我国农村劳动力开始大规模向城市流动。农民工这种“候鸟式”的迁徙流动，使农村出现大量分离式家庭，由此导致留守儿童、留守妇女、留守老人现象及其问题逐渐引起社会各界的广泛关注。社会在对农村留守的“386199”大军的关注中，把众多眼光投向了留守儿童和留守老人，而对处于农村中坚力量的留守妇女的关注却有些欠缺。留守妇女是指由于丈夫长期在外务工而留守家庭中的农村妇女，她们肩负着本应由夫妻双方共同承担的生产劳动、生活劳动、家庭抚养、赡养责任，同时扮演着多种社会角色。近年来随着我国社会逐渐开始聚焦农村留守妇女，其中大部分学者对留守妇女的生活状况和心理诉求给予了极为详尽的研究和分析，但是对于留守妇女社会支持网的探索明显不足。
一、农村留守妇女的安全感解析
(一)安全感概念界定
安全感作为一个非常重要的概念，很早就成为社会心理学、社会学及社会工作等学科关注的焦点。也正是因为多学科的关注以及关注点的不同，人们在使用安全感概念时，对其基本含义的界定存在着很大的差异。心理学把安全感理解为“一种从恐惧和焦虑中脱离出来的信心、安全和自由的感觉，特别是满足一个人现在(和将来)各种需要的感觉”，犯罪学将其理解为是对犯罪的恐惧，而社会学则关注以集体焦虑和普遍的社会不安全感为标志的新社会形态——风险社会。
本文借鉴社会学视角下的安全感来加以分析。吉登斯把内在的安全感叫做本体性安全，在前现代社会，本体性安全主要来自于四种信任类型：亲缘、地缘、宗教和传统，而在现代社会，这些因素失去了原来的重要性，这就造成现代社会的本体性不安
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