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试析努尔哈赤伦理思想中的天命色彩
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【资本主义的伦理道德论文】【论文摘要】努尔哈赤作为女真族杰出的政治、军事领袖，在建立后金政权的过程中，竭力塑造了一个至高无上的“天”，假天威理人伦，有效地把天命观念糅合到他的伦理思想之中。在处理君臣关系上，提出“天命之为汗，汗命之为臣也”；在处理父子关系上，提出“孝于父母，悌于诸兄”；在处理夫妻关系上，提出“妇人应治其家，顺其夫”；在处理社会关系上，要求被统治者忠诚、从善，主仆之间要相互友爱。不遗余力地用天命思想来处理君臣、父子、夫妻等关系，由此形成了具有鲜明民族特色的伦理思想。
【论文关键词]努尔哈赤；伦理；天命
努尔哈赤作为女真族的杰出领袖，统一了女真各部，建立了与明朝抗衡后金政权，从而奠定了大清帝国乃至统一全国的基础。而在这些重大的政治、军事活动中，他借以统摄女真部民的核心思想就是天命思想。他竭力塑造了一个至高无上的“天”，令女真族顶礼膜拜，把王权和神权集于一身。努尔哈赤天命思想的来源前人概括出三点：一是努尔哈赤是萨满教的虔诚信奉者，萨满教信仰的神主要是天神，所以努尔哈赤对天深信不疑，认为天是一切的主宰；二是努尔哈赤少年时期曾在李成梁麾下，深受汉族文化的影响，接受了汉族的天命思想；三是出于维护其统治的需要，就必须借助天的权威为其政治服务，作他的护法神。而他的伦理思想正是把这三者有机地结合在一起，假天威理人伦。有效地把天命观念糅合到伦理思想之中。
伦理道德是人们对社会关系的一种认知，思想核心是价值观念，而形成这种价值观念的基础是人们生存的经济、政治、社会、历史、文化等社会环境。itl努尔哈赤建立后金以前，女真族的伦理观念还很淡薄，为了加强中央集权，稳定统治秩序，在处理君臣，父子，夫妻等伦理关系问题时，受本民族历史文化传统的制约，就不能简单地按中原汉族的伦理道德来约束女真部民，而是要继承和发展本民族的传统的伦理观念。因为天命思想作为一种传统的控制力量已经在女真社会被广泛应用，具有至高无上的价值，所以努尔哈赤要想维系社会原有的正常秩序，必须恪守前代留传下来的思想习惯，否则他不仅不能确立自己的统治地位，甚至会引起各种传统势力的反抗。因此，努尔哈
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