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《倾斜的屋宇：后现代与当代诗歌》——重构精神元素与诗歌文本
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【小学舞蹈教育论文】新诗自“五四”开始已近百年的历史，而从朦胧诗到现在已近四十年的历程。从60年代中期黄翔、食指、北岛开始，历经众多优秀诗人的抒写，新诗写作正在以和共和国奇特的命运一样奇特的方式，积极参与了世界文学的有机构成。时至今日，汉语诗歌到底是在什么样的历史境遇和话语背景下进行写作，当下呈现什么样的状态及特征，我们很有必要对其分析和确认，以期对朦胧诗以来，特别是第三代以来的汉语诗歌写作有一个立体的审视和描述，进而达到一种较为客观的把握。
一、当代诗歌写作的三个特征
1、我们依然在阴影中爬行——仅仅是心灵的对接和技术的模仿
西方工业革命以后，卢梭首先发现了工业文明将给人的心灵带来巨大的摧残而发出“保护人的本真心灵，拯救人的自然情感”的呼喊。这是一个具有历史意义的揭示，它既发现了现代人生存的历史境遇，又指出了现当代文学的人文理想。从人类文明的进程这个角度来看，我们当下依然处于工业文明的进程之中。因此，应当说从“五四”新诗以来直到现在，我们生存的这个基本历史境遇没有改变，因而卢梭“呼喊”的历史背景同样是我们当下生存的历史境遇，同样是我们写作的心灵背景，同时也是诗歌写作的人文理想。
另一方面，从“五四”新诗以来，无论是“朦胧诗”、“第三代”和“中间代”，还是70后的写作，在创作方式和表现手法上完全没有摆脱、离开和超越西方现代派以来的各种流派，诗歌写作在技术这个层面，实质上是一种不折不扣的模仿和复制。因此，我有理由说：我们“五四”以来的诗歌写作完全是一种阴影中的爬行，仅仅是一种历史境遇的横跨、心灵的对接和技术的模仿与复制。
2、心灵的沦陷与流亡——反价值、反崇高、反英雄，是“后现代”对一个时代文化的强暴、肢解、吞噬与重塑
众所周知，十余年来，后现代主义像幽灵一样，一直在我们精神文化的领空密布和徘徊，像瘟疫一样渗透我们的血液、骨髓和肌肤。它改变了我们的血质和基因，对我们固有的价值体系进行了深层的爆破和肆无忌惮的肢解。
那么，后现代主义及其思潮有哪些基本特征呢？后现代主义作为当代西方具有重大影响的一场思想
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