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民族文化价值的自觉
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【艺术类个人简历范文】 ——重读潘天寿一民族之艺术，即为一民族精神之结晶。故振兴民族艺术，与振兴民族精神有密切关系。 ——潘天寿《听天阁画谈随笔》
一
怀着惴惴不安的心情，写下了这样的题目。我始终认为，绘画作为一种艺术语言，要用文学语言来表达，总是显得苍白且缺乏说服力。谈论潘天寿先生的绘画，其气韵、格调、境界，更是难以用文字尽述。画作本身应该是心与心交悟的最好途径。 潘天寿与他走过的20世纪已离我们远去。20世纪是一个特殊的时代：中西文明的碰撞，传统文化价值概念受到的挑战与危机，美术思潮的震荡与 变，人们弃旧图新的渴望……当我们站在21世纪的车轮上，历史地清理20世纪的纷争与焦点，一切都变得清晰起来：中国画发展问题的论争，始终是与中国文化何去何从相伴随；对传统中国文化价值的重估和发展前途的疑虑，引发对传统文化各个方面作整体性检讨，是20世纪纷争的焦点。 潘天寿先生经历了20世纪三次中国画大讨论中的两次，他深知自己所处的语境，但他为什么没有走“西方”或“融合”的道路，而是从14岁开始就“立定志向，决心毕生从事中国画”①，并矢志不移地在传统基础上变革、发展。
二
20世纪初以弘扬“民主、科学”为旗帜的“五四”新文化运动的胜利，使中国传统文化的处境出现了微妙的变化，中国画的发展首次面临了选择。1917年，陈独秀就曾提出：“我国美术之弊，盖莫甚於今日。诚不可极加革命也。”“若想把中国画改良，断不能不采用洋画写实的精神。”康有为也提出：“中国近世之画，衰败极矣！”“如仍守旧不变，则中国画学应遂灭绝。”他主张“合中西绘画而为新时代。”此后蔡元培先生也提出：“近世为东西文化融合时代，西洋之所长，吾国自当采用。”“吾辈学画，当用研究科学之方法贯彻之。”这几位先驱在中国科学落后于西方之时，提出向西方学习的精神是可贵的，表明弃旧出新的革新勇气。遗憾的是，他们崇尚科学，却未看到绘画艺术与科学技术的不同，绘画艺术具有民族性，其本身就蕴涵着深厚的民族文化底蕴，离开了本民族的文化，绘画就失去了艺术的灵魂与艺术价值。中
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